中国古代女子的内衣，也太精彩了

有人说内衣是女人的第二层肌肤，也有人说内衣是女人的贴身情人，殊不知内衣其实和女人的精神与身体都息息相关。

在东方，内衣的起源最早可以追溯到原始社会，当时的人们已经拥有御寒、爱美、知羞的思想，他们使用树皮、树叶、兽皮等来制作原始简单的内衣。

据考古学家考证，内衣是人类最早诞生的服装。内衣的发明对人类的进步起到了三大重要作用：保护性器官、促进人类尊严发展和启蒙人类的审美意识。

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而据文献记载，宣告着内衣的正式诞生的是汉代的 “抱腹” 和 “心衣”。至此，内衣在不同朝代有着不同的演变，但却一直神秘。

 

秦汉

< 抱腹 心衣 >

汉代以前称呼内衣为亵衣，“亵” 意为 “轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。

到了汉代，“心衣”的基础就是 “抱腹”。抱腹上端不用细带子而用 “钩肩” 及 “裆” 就成为心衣。

两者的共同点是背部袒露无后片，平织绢是汉朝常用的内衣面料，上面多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以 “爱情”为主题。

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魏晋

< 两当 >

《广韵·末韵》中有这样的记载：“袜，袜肚”，这是对魏晋女性内衣的描述。

“两当”由北方游牧民族传入中原，后被汉族女性接受。“两当” 顾名思义，有前后两片，既可当胸又可当背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦。

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唐代

< 诃子 >

唐代女性以胖为美，这便决定了一种无带内衣的出现，称为 “诃子”。这也与唐代外衣的形制特点有关：唐代女子喜欢穿半露胸式裙装，内衣若隐若现。

所以内衣面料考究，多为织锦，色彩缤纷，与今天流行的 “内衣外穿” 颇为相似。

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宋代

< 抹胸 >

大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。

“抹胸”穿着后 “上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称 “抹肚”。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。有单有夹，形式不一。

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元代

< 合欢襟 >

由后向前系束是 “合欢襟”的主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续花样。

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明代

< 主腰 >

“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。

可见，明代的女子受外来文化的影响，已深谙如何凸现曲线美之道。

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清代

< 肚兜 >

“抹胸” 又称 “肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

肚兜只有前片，后背袒露，肚兜上有各类精美刺绣，材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。

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民国

< 小马甲 >

到了中国近代，女性开始注重身体曲线的变化，这时对胸部的约束力就来自内衣了，于是便产生了形制较窄的 “小马甲”。通常用对襟，襟上也有扣数粒，穿时将胸腰裹紧。

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古代内衣有几个特点，一是内衣基本在 “内”，不暴露；二是只能给未来的丈夫看；三是内衣只起 “衬” 和 “遮” 的作用，基本不起 “美体” 和 “修形” 的作用。

进入 20 世纪

< 洋货涌现 >

随着洋货的出现，西方胸衣才被演绎在我国女子身上。到了 80 年代中后期改革开放后，大量舶来品涌入国门。

人们在关注身体健康的同时，也开始重新审视服装，以及女性的内衣。与内衣有关的 “三围”概念出现，人们终于知道内衣对女性身体体型的塑造作用很大。

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21 世纪初期

< 内衣行业飞速发展 >

日化线内衣飞速发展，但自身不足与诟病也浮出水面：专业性不够，尺码不全，无功能功效。

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21 世纪新时代

< 高端量身打造 >

在品质、效果和舒适上寻求平衡的塑身衣逐渐成为大众日常的打底内衣。消费者对塑身衣也提出了更多的要求，专业美体/美体调整型内衣就应运而生。

美体内衣是指对身形起塑造作用的内衣，要求专业性，技术要求和技术含量较高，可帮助女性穿出优美曲线。

 

此外，高端量身打造解决了多人一码穿着不合适的问题，转变为形体设计师量体配码，提供个性化的好身材整体形象解决方案。

 

中国服装文化是一种单源性的文化，注重形的内涵，在其发展过程中，因袭、守旧，继承性与连续性远大于变异性与创新性。以中国为代表的东方服装文化深受传统东方文化的影响，强调线形和纹饰的抽象寓意表达，透露出一种含蓄美。